提问 — 江尚寒

古埃及的艺术与信仰（蒲慕州）

Sat, 05 Sep 2020 20:06:04 +0000

#博物馆 #笔记 #历史 #古埃及

死去的先王都成为osiris，新王都成为horace。

@wenshizhe@gup.pe

古埃及艺术与信仰

主讲人：蒲慕州。

太阳东升西落→人死后归宿是美好的西方。

艺术，何者主导？艺术与宗教之关系

（表2古埃及分期年表）分期年份内容前王朝时期约前3100－前2686年奴隶制国家形成早王朝时期约前2686－前2181年统一王朝出现古王国时期约前2181－前2040年
第一中间期约前2040－前1786年
中王国时期约前1786－前1567年统一王国重建第二中间期约前1786－前1567年帝国时期新王国时期约前1567-前1085年
后王朝时期约前1085-前332年埃及奴隶制国家衰落马其顿希腊人、罗马统治时期公元前332－公元642年陷于外族统治下的时期

蛇的意义：1攻击人——威慑，2保护王权——守卫。seth的两面性：1谋杀osiris，2与horace合作保护国王。古埃及的每个神的功能不是一成不变的。

珠宝——护身符：展翅飞翔的圣甲虫，头顶太阳圆盘。圣甲虫——复生，太阳——生命→宗教信仰深入生活，在装饰物品中的体现。

宗教的起源：对人以外力量的崇拜。

孟菲斯神论：ptah以语言思想创造万物（圣经创世纪） heliopolis旧王国末期：说明了神之间的亲缘关系。代表了中央政府对各地方的统一，并进行了宗教的重组。 hermopolis：八主神从混沌之海中诞生（盘古）

政治神学：神话中的神osiris原本是现实中的前代国王。石雕艺术具有明显的宗教神像元素。

信仰与道德：死后忏悔，发誓不做神所厌恶的事。

艺术形式，传统与求变之可能性。

格式化：相同的内容，重复的出现。符号化：某些主题成为象征符号。散视原则：有别于西方流行的透视画法，观察者角度可以平行上下移动。

##提问

古埃及国王与宗教的关系权力的象征：国王在世时为horace的化身，死后会变成osiris的化身——人世王权都是循环。国王是最高的祭司，可以主持一些重要的祭祀活动。

东西方的神话中都出现了死后世界的“冥河”，要过河则需要有摆渡船，说明两者之间的联系。（冥河，尼罗河，弱水）

研究宗教，但不信教。信徒做研究，难以做到客观、公正。不信者却可以冷静的观察宗教所反映的社会与自然环境等现象。

古埃及文明为何不像中国（汉族的）文明（虽然经过了多次改朝换代，仍然保留）外族长期统治，信仰宗教改变（欧洲英/法/德有类似的情况）上流（识字）阶级（知识分子）多数学外文，本族文化逐渐失传。

古埃及没有编年史的原因是？人世王权循环交替，当时人可能认为既然是重复循环则不必详细记录。但也有一些墓碑会刻墓主生平，属于自传类。

法老王位的继承有什么原则？和中国的情况类似，也充满了阴谋诡计、血腥争斗。没有决定性的“嫡长子继位”规定。

比较中国与古埃及的祖先崇拜情况古埃及的祖先崇拜没有清晰的一条线逻辑。因为都是循环的。死去的先王都成为osiris，新王都成为horace。中国的祖先崇拜中有明确的先后顺序，祖、宗脉络清晰。