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临近年关，北京《流调中最辛苦的中国人》刷屏。

这名被感染者来京寻子，靠打零工维持生计，多日工作到凌晨，生活好不容易。

早上一个同事说，看得太难过了。在共情苦难的同时，仿佛被一种巨大无形的崩溃击中：

“虽然我没有这么苦，但内心某种悲怆的感觉是共通的，都是大城市里的一叶浮萍”。

这名同事已经确定不能回家过年了。这几天，我们频繁刷着新闻、关心流调轨迹、防疫政策，陷入担心、失望、委屈甚至愤怒的情绪。

对此，心理学家Robert Lusson所定义的“政治性抑郁（political depression）”，似乎精准描画了我们彼此当下的感受——

在“疫情、隔离、生计”等多种不确定性下，人们容易感到的一种“个人层面的无力和挫败”。

01什么是“政治性抑郁”？

“政治抑郁”不是正式的医学诊断，而是一种广泛存在的文化现象。临床心理学博士 Robert Lusson 在《赫芬顿邮报》上发表的一篇文章写道：

“政治抑郁已经从一种隐喻层面的症候，成为了一种符合美国心理学会（APA）的抑郁症标准的临床症状。

政治抑郁的发作，可能先于、触发或加剧已有的抑郁状态。『患者』在一天中的大部分时间都有抑郁或易怒的情绪，有悲伤、空虚和绝望的想法或感觉，并可能对社会、职业或其他重要职能领域造成重大痛苦或妨碍。

在抑郁症的基础上，政治抑郁还有一条重要表现：个体感觉自己实际上无法掌控命运。比如：

努力还有用吗？反正什么都改变不了

不敢抱有希望了，最坏的情况一定会发生

一旦有了这种认知，人们会觉得工作、教育、想象力都无关紧要，一个人的可能性是有上限的。

《为什么治疗师应该谈论政治》的作者 Richard Brouillette 博士说，当巨大不可控因素对个人造成伤害时，人们会感到极度无助，并用愤怒、内疚和自我批评来掩盖这种无助感。”

疫情两年了。事实上，任何哺乳动物暴露于长时间的应激源，都会产生巴甫洛夫式的恐惧。

“年轻人可能会经历焦虑甚至愤怒，感到被背叛或被欺骗，不愿重新审视真实困境与自己内心核心信念的格格不入。因为一旦开始审视，可能引发生活意义方面更深层的危机”。

如果要用一部动画片来表现“政治抑郁”，我想可能是《南方公园（South Park）》。

南方公园的小学生特维克本来就很容易焦虑。他在关注到“美国可能遭到核弹袭击”的新闻后，甚至无法平静下来，没法好好说话，日常生活出现困难。

在一整周内，特维克陷入这样的循环：焦虑—不停地刷新闻—更焦虑。

实在没办法，他就在呆在房间里玩指尖陀螺，企图转移注意力和回避焦虑。

他找朋友倾诉了“政治抑郁”的感觉：

“我感到害怕、孤独，好像生活不受我掌控，好像我只是一场游戏里被人利用的棋子。是的，就像被困住了。”

02为什么会出现政治抑郁？

1）社会制度僵化且看不到“松动”的可能

《Psychology and Psychotherapy》上发表的一项弗吉尼亚州的调查显示，美国大多数心理健康服务提供者的工作倦怠是由“僵化的结构体系”引起的，而不是精神创伤。

它具体是指：在日常的工作生活中，人们感觉疲惫、受到过度控制、对自己如何开展工作没有自主权。

近期一则报道《中国医生，治不了自己的抑郁》援引一名精神科医生：

“医院是官僚色彩非常强烈的机构。很多医生觉得体制很僵化、缺乏人文气息，很容易出现政治性抑郁。大家有种习惯性的抱怨，认为不会有领导能够春风化雨，关注到医生们细微的需求，改变现状是不大有希望的，进而，连表达也懒得表达了。”

2）“正能量狂魔”对真实感受的否认

当身边的人总是告诉你：别想太多，你的难过不必要、很矫情，你已经很幸福了，未来还变得更好……你难免会感觉：表达负面情绪是一种禁忌。

人们本能地回避不舒服的感受，这是一种被称为否认（denial）的防御机制。但其实生活中的很多事情，是需要人们先承认情绪，之后再去想解决办法的。

3）当摄入过多负面新闻，可能会产生“替代性创伤”

“替代性创伤（vicarious traumatization）”是心理学家 McCann 和 Pearlman  在 90 年代提出的名词。

它指：虽然没有亲身经历创伤事件，但因为听闻了足够多创伤亲历者的故事，以当事人立场去体会痛苦心境时，极有可能产生“同理的痛楚（empathic pain）”。

这一现象最初是在心理咨询师身上发现的。治疗师由于过度共情，仿佛经历了来访者曾经经历的心理创伤。目前这个概念被广泛应用于医疗救援工作、一线记者、精神病人的家庭照顾者等多种类似情况（Fullerton，1992）。

替代性创伤最大的危害在于，它影响我们对整个世界的认知，改变个人的认知图式（cognitive schemas）（Pearlman，1990）。

4）过往的失败经历，塑造了“习得性无助”的惯性

习得性无助（Learned Helplessness）是指：

个体经历了持续的失败后，感到自己对一切都无能为力，从而对现实感到无可奈何的心理状态（Seligman ＆ Maier, 1967）。

心理学家 Martin Seligman 和同事发现，如果梭箱中的狗持续遭遇不可避免的电击，它将不再尝试摆脱电击。

这一理论解释了为什么个人在消极的情况下可以接受并保持被动（即使他们仍然有能力改变）。

Seligman 在《无助》（1975）中指出，由于消极期望的存在，人们可能无法或不愿采取行动，在自卑、长期失败、悲伤和身体疾病之外，它有两个显著的表现：

1. 自我效能感（Self-efficacy）降低
2. 内部控制感（Internal locus of control）减弱

简单来讲，就是“我付出很多努力，却屡屡不如人意”。于是不由得怀疑：“努力到底有什么用？”

5）它跟个人应对压力的特质也有关

Robert Lusson认为，政治抑郁产生的部分原因，也可能来自于个人的恐惧感：个体害怕自己因为一些不可抗力因素的影响，而受到严重的伤害或社会排斥。

这与“自我如何被认知”有关。比如你如何评估自己的社会价值、自身的能力水平、社会资源……都将影响个体如何应对。

此外，它与过往创伤也可能有关。

研究显示，有创伤史的儿童更有可能认为“世界是不值得信任的”。如果在童年早期，孩子的看护者不能提供安全和信任的照顾，他们长大后也更倾向于认为“坏事总会发生在自己身上”。

03 短期内缓解政治抑郁的 5 个方法

虽然这些方法看起来杯水车薪，不触及那些重大和根本的问题。但在不可控的压力源面前，“自我调适”存在基本的可用性。

1）认识到自己的情绪反应“是很正常的”

这是情绪调适的基本策略之一：验证你的感受（Validation），承认并接纳。

焦虑地持续刷新闻，从无力刷到更无力

有时会呼吸不畅、胸闷、胃疼、想流泪

持续地睡不好。一直在想自己还能做什么？

当人身处长期压力性环境（隔离、封闭、紧张），或经历重大社会创伤时，常常会出现“压力应激反应（stress response）”。比如：情绪或生理上出现失眠、作息异常、记忆力下降、头晕胸闷等。

2）控制刷新闻的时间

美国心理协会（APA）的一项调查显示，在 2020 年美国大选之前，70% 的成年人经历了高度的压力。

由于新闻是压力“隐藏”的主要方式之一，我们需要防止过度消费新闻造成的伤害。我们可以：筛选信息渠道、只在一天中的某个时间段接受新闻。

在动画片《南方公园》中，特维克和克雷格创作了一首歌，叫《放下手机》——控制自己摄入新闻的时间，重拾生活的主动权。

3）察觉“全有或全无”心态，调整归因方式

比如“都是疫情的错、都是我无能、只要 XXX 就一定会幸福”

——这是一种“抑郁症倾向”的思维方式，人们将困难归因为：永久的（疫情永远都不会过去）、普遍的（生活的方方面面都不会好）、向内自我攻击的（只有我无法胜任危机），而非暂时的、局部的、整体的。

Abramson 等人（1978年）发现，受试者对其无助感原因的解释，可以预测无助感的时间进程和严重程度。

试试看，重新调整你的归因表述。

Seligman 和 Maier（1967）的理论认为，当动物认为“事情的结果”跟自己所做的努力毫无关系时，它们学会了对厌恶事件的长期默认，抑制逃避反应，甚至抑制“对转机的觉察”。

4）掌握自我调适基本方法，学会照顾自己

听起来特别老生常谈，但针对自身的减压策略是让情绪变得可控的最佳方式，比如深呼吸、正念、蝴蝶抱/安全岛/保险箱等特定的自我保护技术。

虽然这些都没有触及我们所面临的重大问题，但它们在压力时期仍然是有用的。

5）“控制”和“展望”

心理咨询中常用的认知行为疗法（CBT）可以用来减少破坏性的消极想法和情绪。也就是说：人们会在治疗中逐渐看到，有些事情是他们自己可以控制的（Vilhauer，2014）。

这个文献记载的小故事，可能会给你一些启发：

一个年轻人已经在精神病院住了一周年。治疗师看到，他对住院感到焦虑和沮丧，可能会在周年日自伤，且有些扭曲的想法（比如，我可能再也好不了了）。

治疗师装傻：“哇，一周年纪念日。你打算怎么庆祝？”

他起初感到困惑。但她持续把焦点放在未来：“从第一次入院以来，你显然已经走了很长一段路：而且你又开始工作了。如果你愿意，你会如何纪念这一进步？”

谈话的焦点重新放在对未来的掌握上。他们计划了防止自我伤害的方法，以及来年对自己“小目标是什么”。

总得来说，这些方法着眼于三个方面。即：

1. 觉察（awareness）：看到自己的情绪和需求；
2. 平衡（balance）：在“不可控的无助感”和“对自己的掌控感”之间找到平衡；
3. 联系（connection）：与支持性资源（值得信任的朋友、心理咨询师）保持联系和沟通，多做一些力所能及的小事（维持自己的日常秩序、帮助邻居和附近的人、参与互助行动）

苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》中认为：当灾难成为日常的一部分，它可能造成一种无与伦比的激烈情绪，而这种情绪会损害我们的现实感和人性。

但人们很少想到，他们的问题并不是自己的错。

最后，政治性抑郁的根源在于社会体制的僵化，自我情绪调解的努力并不能治愈政治性抑郁，根本上还是需要解决社会体制的僵化问题。

参考文献

Maier & Seligman. Learned Helplessness at Fifty: Insights from Neuroscience. Psychol Rev. 2016 Jul; 123(4): 349–367. DOI: 10.1037/rev0000033

Huffpost：political depression By Dr. Robert Lusson

Frank Furedi. Why Borders Matter: Why Humanity Must Relearn the Art of Drawing Boundaries

NYT：Why Therapists Should Talk Politics By Richard Brouillette

许思安;杨晓峰. (2009). 替代性创伤：危机干预中救援者的自我保护问题. 心理科学进展 , 17(03), 570-573.

刺鸟栖息地：应对政治抑郁，你需要10条建议

苏珊·桑塔格，《疾病的隐喻》，2003年12月，上海译文出版社