2025.1.29每日小故事 写文禁施夜梦神
######大家有空来我博客玩啊 景州人申学坤，是申谦居先生之子。为人纯良厚道，质朴率真，不失家传的风度。
他笃信道学，曾经对堂兄懋园说：
“从前在某寺庙，见一个和尚老是用劝人从善以得福田的办法诱骗财物，供自己吃喝挥霍。
我因而写了一篇文章，劝诫别人不要向僧人施舍。
夜里却梦见一位神，像是佛教所说的伽蓝，与我侃侃争辩说：‘您千万不要这样。以佛法而论，佛门广大慈悲，认为万物平等。
那些僧尼不也是万物之一吗？施食物给那些鸟类，只是把爱惜之心也给予虫蚁老鼠之类，是为了让它们生存下去。
僧尼们凭借施舍而生存，您却一定要让他们饥饿而死，不是把他们看得连鸟兽虫鼠都不如了吗？
僧尼之中，破坏戒律、自己弄得要下地狱的，当然随处都有。但是因为有枭鸟，就杀尽鸟类；因为有破獍，就灭绝所有兽类，哪有这种道理呢？
以世法而论，田地不足以分给每个人，不能不叫百姓自谋生路。那些僧尼也是百姓之一，他们募捐化缘也是谋生的一种手段。
如果非得认为僧尼不耕不织就是害国耗民的话，那么不耕不织而害国耗民的人又何止僧尼呢？您为何不一一写文章禁止他们？
况且天下之大，这类人又何止数十万。一旦断了他们衣食的来源，弱小的他们就没有生路了，这暂且不说；凶恶狡猾的人一旦没有生路，则会铤而走险，您又要怎样收拾局面？
韩愈即使排斥佛教，但是还说鳏寡孤独废疾者可以养起来。您没有办法养民，却只是剥夺他们的生路，这不仅不符合佛义，恐怕也不符合孔孟之道。
一言既出，驷马难追，请您认真去想想这个道理。’我在梦中正想要和他争辩，却忽然醒来，神的话历历在耳。您认为他这番议论如何？”
懋园沉思了好久说：“你持理公正，他见解博大。然而人情世态正如《诗经》所说‘不是今天才如此，自古以来就如此’，岂是您一番议论所能遏止的？这个神说理喋喋不休，更是多此一举。”
评：好吧，很多情况下，可以看出儒门和佛教是格格不入的，不过神奇的是，宋代之后，理学兴起，三教合流。这难道不能算是中华文明的包容性的象征吗？
福利图：
