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######大家有空来我博客玩啊 北京虎坊桥西有一处住宅,是南皮张子畏先生的故居,现在由左副都御使刘云房住着。

这家宅院里有一口井,在子时、午时两个时辰打出来的水,是甜的,其他时间就不甜,也不知是什么缘故。

有人说:“这是由于阴气正午生起,阳气在夜里十二点时生起,阴阳二气与地气感应的缘故。”

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######大家有空来我博客玩啊 张读著的《宣室志》中说:

民间传说人死几天后,会有鸟从灵柩中出来,这个就叫“煞”。

太和年间,有个姓郑的人用网捕到一只大鸟,羽毛苍灰,高五尺馀,但奇怪的是,鸟忽然就不见了。

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######大家有空来我博客玩啊 民间传说中,是旱魃作祟才造成旱灾。

这个最早见于《诗经》中的《云汉》一诗,可以说是有理有据了。《山海经》说旱魃是女的,似乎就是从《诗经》中的诗句附会出来的。

然而,结合来分析上述记录的话,旱魃也只不过是一个妖神罢了。但近世所说的旱魃,却都是僵尸。

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######大家有空来我博客玩啊 京城的某个道观里,一直都据传住着狐精。

一次,有个道士设场做法事,募集了许多钱来做开销。

法事完毕后,道士在神座灯前跟徒弟结算账目,却发现缺了几两银子。

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######大家有空来我博客玩啊 许南金先生说:

康熙乙未年,他路经阜城县的漫河。

当时正夏雨连绵,道路泥泞,人马都疲惫不堪,于是在路旁树下歇息。

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太原书生折遇兰说:

他的家乡有个人专门扶乩。

降临乩坛的神仙用大字写诗道:

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以前我撰写过一本叫《滦阳消夏录》的笔记小说,还没定稿就被书坊偷印出来,其实这里面还有很多并不算是完善的地方。

但那些博学端雅之士,有的并不认为这部书稿有什么错漏,并且还有人不断地告诉我新的故事。

于是我又将自己的旧闻也增加进去,又补写了四卷小故事。

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前面的《滦阳消夏录》第三卷到第六卷,第四、第五卷是在热河完成,而第六卷则只在热河写了一半,回到京城后才算全部完成。

所以里面还有今年的事情,现在依然将这三卷合并在《滦阳消夏录》这一本当中,还是暂时用这个书名。

就像陆游吟咏了将近万首诗歌,也并不是在同一时间同一个地方写的,但合成一个文集,还是用了《剑南诗集》这个书名。

庚戌六月廿九日完成誊写定稿后暂记。

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福建布政使曹绳柱说:

有一年司道官员在按察使衙署里开会议事,菜品还没有上完,正好一个仆人领着个小孩子经过堂下,那小儿惊恐地不肯往前走,还说:“有无数个奇鬼,都是身长一丈多,用肩膀顶扛着屋梁柱子。”

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董文恪公的老仆王某,性情谦逊谨厚,善于照看门户,几十年未曾得罪过一个人,人们都称他为“王和尚”。

他说曾经随董公住在博将军的破花园里,某月夜在大石头上乘凉。

远远地他望见一个人仓皇躲避,另一个人截住他,抓住他的胳膊,一起坐到树下,说:“我以为你早就升天了,不料在这儿相遇。”

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