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对夫权的痴迷

过去，在妇女社会劳动参与率很低，女性和家庭关系高度绑定（三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子）的时代，丈夫以及其原生家庭可以依靠不多的经济花费，就换来妻子或者说儿媳的大量无偿的家务劳动。

过去的个人生活资料还不够便利，比如现在人主要是买成衣穿，过去的人买布甚至自己织布做衣服。那时候的家务劳动要比现在繁重得多。而现在的家务劳动已经比过去简单得多了，应该追求自己的事情自己解决，不是依靠其他人解决。实际上要求他人帮助自己解决家务劳动对个人生活的改善已经非常有限了，远不能抵消人际关系的矛盾。

可惜，家庭关系的利对于试图靠家庭关系剥削压迫他人的人已经非常小了。

对父权的维护

中国的家庭制度发展程度又高于西方，中国的旧家长高度集权，以至于他们连已经成家的儿子都有能力剥削压迫，而压迫儿子的也包括儿子的母亲。甚至往往女性寿命长于男性，最终“多年媳妇熬成婆”的女性才会成为旧家庭的代表。

然后最终结果就是，一个家庭中媳妇往往是地位最低的，但是地位最高的却也仍然是外姓的婆婆。

如果说一个男性不选择和原生家庭决裂，而是不知风险也不知廉耻（平等思想的廉耻）地当起了“妈宝男”，听任原生家庭给他的包办婚姻，和原生家庭一块压迫妻子/儿媳，那么他即便也受剥削压迫，也不是无辜的，因为他也在压迫妻子的过程中得到了好处。

换句话说，这些对结婚有执念的年轻男性，其不考虑社会实际一定要结婚的直接原因是他们蠢，看不清社会现实，但根本原因是他们坏，仍然试图剥削压迫他人，孩子出生前主要压迫妻子，孩子出生后主要压迫孩子（作为婚姻制度的受害者的妻子不渴望结婚，但作为婚姻制度的既得利益者，可以压迫孩子的母亲渴望结婚，那些渴婚女也仍然是想剥削压迫孩子的）。

靠家庭关系剥削压迫他人已难以实现

但是，社会化大生产在带来了大量便利的个人生活资料的同时，也拉平了大部分被统治阶级的经济地位，可以说他们面对资产阶级是同样的一无所有。一无所有的人不掌握生产资料，也就不可能通过剥削压迫他人获得收益，他们唯有自己劳动才能生存。他们如果试图靠家庭关系（或类家庭关系）剥削压迫妻子/儿媳（以及女友），他们一定会被妻子/儿媳（以及女友）的被刺（这就是为什么婚闹以及“捞女”现象广泛存在的根本原因），而不能靠暴力控制住对方，因为对方和他的经济地位差不多（于是一部分渴婚男选择去娶贫穷国家的媳妇）。

父母对子女也是一样，社会化大生产对劳动者的培养要求远高于小农经济，所以社会化大生产条件下，劳动者的培养成本明显高于小农经济时代，靠小家庭抚养，注定要浪费太多资源，而这一定会刺激旧家长试图在子女工作后加倍赚回来。可是社会化大生产拉平了大部分被统治阶级的经济地位，既然父母没有能力不劳而获，子女也没有这种能力。父母想压迫剥削子女就只能激化亲子矛盾，而不能从子女身上榨取到多少剩余劳动。

可惜占有本身就是一种权力的较量，一个人占有了就不能由另外一个人占有，大量占有就能逼迫其他人答应占有者的各种无理条件。这种占有的比拼让人们忘记了实际利益，而是过度关注权力，把权力当成了最重要的东西。

结果就是，虽然靠家庭关系剥削压迫他人的利已经很小，可是剥削压迫的占有欲却如同毒瘾一般刺激着这帮人继续维系家庭关系。