تلگرام به عنوان پیامرسانی آزاد، امن و محبوب شناخته میشود. پیامرسانی که سالهاست به عنوان جایگزین واتساپ در نظر گرفته شده و بطور گسترده بین مردم ایران پذیرفته شده. در بین اهالی نرمافزار آزاد هم پیامرسانی محبوب است ولی من ازش بدم میاید. در این نوشتهٔ کوتاه دلایل این اتفاق را میگویم.
اکثر شرکتهای خدمات دیجیتال و رایانهای، برنامههایشان را بصورت انحصاری و نه آزاد منتشر میکنند؛ شرکتهایی مثل دیجیکالا، اسنپ و تپسی، دیوار و شیپور و …. وقتی میگوییم «اینها باید نرمافزارهایشان را آزاد منتشر کنند» میگویند «پس از کجا پول در بیاورند؟». در این نوشته قصد دارم بررسی کنم که آیا واقعا پول در آوردن این شرکتها وابسته به مخفی کردن کد برنامههای آنهاست یا نه.
از زمان شروع جنگ (اگر این متن را بعدها میخوانید منظورم جنگ اواخر بهار ۱۴۰۴ بین ایران و اسرائیل است)، موضوع «وطن» خیلی داغ شده. خیلی وقت بود دربارهٔ وطن میخواستم بنویسم ولی همت نمیکردم؛ الآن که هم این موضوع داغ شده هم اینترنت قطع است (🙂) گفتم بالاخره این را بنویسم.
شش هفت ماهی است که با یکی دو نفر از دوستان کارسازی (سروری) گرفتهایم و روی آن انواع شیوهنامههای (پروتکلهای) ویپیان را راهاندازی کردهایم. من روی آن پل تور راهاندازی کرده و از آن استفاده میکنم.
بارها در دورهمیها و لاگها صحبت شده از اینکه «من که برنامهنویس نیستم چطور به نرمافزار آزاد کمک کنم؟» و پاسخهایی به آن داده شده. اینجا سعی کردهام دو سه مورد مشهور را بیان کنم و چند مورد بسیار ساده را هم به این ماجرا اضافه کنم.
سیستمعامل تِیْلْز، یک سیستمعامل قابل حمل (portable) برپایهٔ دبیان و با میزکار گنوم است. هدف این سیستمعامل ارائهٔ خدمات حفظ حریم خصوصی است. در این نوشته قصد دارم دربارهٔ نحوهٔ انجام اینکار توسط tails بنویسم.
مسئلهٔ حریم خصوصی مهمی است که خیلیها حرفش را میزنند ولی از آنجاییکه محافظت ازش سخت است، خیلی وقتها همانهایی که حرفش را میزنند رهایش میکنند. در بین موارد مربوط به محافظت از حریم خصوصی، حریم خصوصی در استفاده از وب جزو مهمترین مباحث است. در این نوشته قصد دارم افزونههایی را که برای افزایش حریم خصوصی در استفاده از وب استفاده میکنم را معرفی کنم.
یکی از مشهورترین و شاید محبوبترین خدمات ذخیرهسازی گذرواژهها در دنیا، Bitwarden است. این نرمافزار آزاد، همانطور که عقل حکم میکند رمزهای شما را رمزنگاری میکند تا امنیت آنها را حفظ کند. در این نوشته هدفم شرحی اجمالی از نحوهٔ انجام این کار توسط بیتواردن است.
بحث سر اینکه آیا اسلام زن را حقیر فرض کرده یا نه از قرنها پیش تا الآن بوده است. استدلال کسانی که این جمله را قبول دارند احکام اسلام دربارهٔ زن است؛ احکامی مثل نصف بودن ارث زن، نصف بودن دیهٔ زن و …. تعدادی هم در صدد پاسخ به این سوالات برآمدهاند؛ از جمله شهید مطهری در «نظام حقوق زن در اسلام».